Chronicles

Vad vi är skyldiga till radikala feminister

Vi har just markerat den internationella kvinnors rättighetsdagen och i stället för att inleda en konferensmarathon valde jag i år att ta ett steg tillbaka och reflektera. Först genom att ifrågasätta kvinnor, ska man sedan spendera nio dagar i Charlevoix och Saguenay för att andas in i frisk luft.

Det är på L'Anse-Saint-Jean, i ett snöskor i skogen, att jag fick ett anmärkningsvärt minne för den feminist jag är. I 2015 gjorde jag en granskningsintervju med generalsekreteraren för kvinnors förening för utbildning och social handling (Afeas), Lise Girard, som lämnade för pension efter nästan 50 års lojal tjänst.

För rekordet blev Afeas grundad 1966, samma år som Federation of Quebec Women (FFQ). Föreningen, som har kapitel i hela provinsen, har haft ett antal problem under årtiondena, inklusive vikten av att erkänna det osynliga arbetet som kvinnor utför, ett problem som fortfarande är relevant idag.

I början av intervjun släppte fru Girard vad som då verkade som en liten bombshell: "Majoriteten av framsteg, vi är skyldiga dem till de radikala feministerna på 1970-talet och deras handlingar". Jag förväntade mig inte det, men då alls inte. När allt kommer omkring är Afeas en ganska måttlig grupp, vars inflytande huvudsakligen utövas i regionerna, särskilt bland lokala valda representanter, och det passar inte alls i den här trenden.

Jo, jag håller helt med Girard. Vi är skyldiga till radikala feminister. Dessutom återspeglar den helt nya podcasten "Debouttes" briljant kvinnornas befrielsefrontens kamp (FLF) från 1969 till 1971 för fri och fri tillgång till abort och rätten för kvinnor att sitta på en jury. Du borde veta att FLF var den första gruppen som kallade sig en feminist i Quebec. Afeas och FFQ hade inte modet än.

Se även: La Bolduc och Thérèse Casgrain, samma kamp? Inte säker ...

Nyligen fick jag chansen att träffa Louise Toupin, pensionär professor, oberoende forskare, författare, medgrundare av Éditions du Remue-ménage, och hon var en av de första som gick med i kvinnans befrielsefront för 50 år sedan. år. Hon har blivit fängslad efter hennes grupps chockaktion i domstol för att fördöma rättssystemets sexism.

"Vid den tiden blev vi attackerade från alla håll: av fackföreningarna, av den socialistiska och oberoende vingen, som inte förstod vår autonoma organisation", säger den pensionerade professorn. kan inte säga att FLF: s handlingar - är en gest som gjorts av kvinnor, för kvinnor och i grupper - konsensus. I människornas sinnen lämnade förändringen den genom att slåss sida vid sida med kamraterna hane. "

Trots det här fientliga klimatet har kvinnors befrielsebana öppnat brott mot "kvinnors engagemang för sig själva och för sig själva, och inte alltid enligt andra", sammanfattar Louise Toupin. "Vi såg då flera grupper av kvinnor, särskilt i fackföreningarna."

När jag tänker på Ms Toupins historia tror jag att tiderna kanske inte har förändrats så mycket. Till och med idag tenderar kvinnors problem i progressiva rörelser att minska, medan rätten aldrig missar en möjlighet att neka enskilda könsinitiativ. Och ändå, Gud vet om insatserna som påverkar kvinnor för ofta passerar fällan, inte visas på radar av beslutsfattare ...

Kvinnans befrielsefront har brutit isen och länken till de nya idéerna och vägarna som berikar feminismen år 2019 verkar uppenbar för mig. För halva seklet senare stör "feministnyheterna" i sin tur. Och frestelsen att avvisa dem känns, förstås och läses överallt.

Det måste sägas att det är normalt, ibland att känna sig jostled. Men snarare än nära från början är det viktigt att lyssna på vad dessa feminister idag måste säga, särskilt när det gäller inkludering och blinda fläckar.

I grund och botten är vad de säger enkelt: vi vill inte lämna någon kvinna bakom, oavsett om hon är rasistisk, lesbisk, trans, inbyggd, funktionshindrad ... Samhället utvecklas, så är insatsen och vårt tänkande måste följa samma kurs. Vad vill vi ha i 2019? Mindre rädsla för det okända och det nya; mer tolerans, öppenhet, nyfikenhet och solidaritet.

***

Marilyse Hamelin är en oberoende journalist, kolumnist och talare. Hon är också värd vid kulturmagasinet Vi är staden på luften av MAtv. Hon bloggar också för Quebec Federation of Professional Journalists (FPJQ) och är författare till uppsatsenModerskap, det dolda ansiktet av sexism (Leméac redaktör), vars engelska version - MODHERHOOD, All Sexismas Mother (Baraka Books) - har just publicerats.

De åsikter som uttrycks i den här artikeln är författarens ansvar och återspeglar inte nödvändigtvis författarens.Chatelaine.

Se även: Är jag feminist i tjänst?